Chinesische Gärten

Als die Europäer die Gärten Chinas entdeckten, waren sie erstaunt über ihre Schönheit und Originalität. Die chinesische Schule für Gartenkunst erwies sich als völlig originell, nicht wie alles, was in Europa gewohnt ist. Die Idee eines Gartens, der nach Lust und Laune des Menschen angelegt wurde, war den Chinesen fremd. Geschnittene Bäume und Sträucher, raffinierte geometrisch korrekte Muster von Blumenbeeten und idealerweise sogar Rasenflächen in europäischen Gärten verkörperten den Triumph des Menschen über die Natur. Die Chinesen predigten etwas anderes: Für sie war die Natur der höchste Wert. Bei der Schaffung einer künstlichen Landschaft sollte ein Gärtner nach Ansicht der Chinesen versuchen, die Natur in ihren harmonischsten Erscheinungsformen zu reproduzieren. Diese Ansicht war eine echte Entdeckung für die Europäer. Im 18. Jahrhundert wurde der Landschaftsstil der Gartenkunst weitgehend unter dem Einfluss chinesischer Gärten in England geboren.wer versucht, die Natur nachzuahmen. Von England aus verbreitet sich die Mode für Gärten im natürlichen Stil in ganz Europa und das Interesse daran hält bis heute an.

Arten von Gärten

Herkömmlicherweise werden 6 Arten chinesischer Gärten unterschieden - kaiserliche Gärten und Parks in Nordchina, in den Vororten von Peking, Gärten an kaiserlichen Gräbern, Tempelgärten, Gärten natürlicher Landschaften, Hausgärten und Gärten von Wissenschaftlern. Ohne auf Details einzugehen, kann die gesamte Vielfalt der chinesischen Gärten auf zwei Haupttypen reduziert werden: kaiserliche und private.

Die kaiserlichen Gärten wurden künstlich angelegt: riesige Hügel wurden gegossen, Stauseen gebaut, durch Kanäle mit überbrückten Brücken verbunden, ganze Baumhaine gepflanzt. Eines der besten Beispiele für solche Gärten ist der gut erhaltene Yiheyuan Park, 12 km von Peking entfernt. Die Gesamtfläche des Parks beträgt 330 Hektar, von denen 264 am Kunminghu-See mit Inseln und einem Damm liegen. Dieser riesige See wurde künstlich angelegt und ist das kompositorische Zentrum des gesamten Palast- und Parkensembles. Auf dem Berg Wanshouan befindet sich der Sommerpalast des gleichen Kaisers mit zahlreichen Pavillons. Der Nordhang des Berges ist von einem Wald besetzt, und an seinem Fuß befindet sich ein Bach, dessen Ufer die natürlichen Landschaften der südchinesischen Provinzen reproduzieren.

Im Gegensatz zu den kaiserlichen, privaten Gärten, so typisch für den Süden Chinas, unterschied sich in der Regel nicht in der Größe. Normalerweise versuchten sie, sich in die bestehende Landschaft einzufügen, wobei sie nur die Vorteile des natürlichen Reliefs betonten, es aber nicht drastisch veränderten. Das Gebiet der Stadt Suzhou in der Nähe von Shanghai ist berühmt für solche Gärten. In den Gärten von Suzhou (es gibt jetzt ungefähr 60 von ihnen, und einige von ihnen existieren seit dem 16. Jahrhundert) gibt es keine offizielle Pracht der Kaiserparks. Die Gärten wurden hier zur Entspannung, Reflexion und intellektuellen Unterhaltung angelegt. Sie zeichnen sich durch kleine Seen mit hohen Bogenbrücken, Pavillons mit Ziegeldächern in Form von Pagoden und Kompositionen aus Naturstein aus. Der Garten, der eine Fortsetzung des Wohnbereichs darstellte und durch einen Zaun von der umgebenden Welt getrennt war, verkörperte eine besondere Welt des Friedens und der Ruhe, die der konzentrierten Kontemplation ausgesetzt war.

Merkmale des Layouts und der Verwendung der wichtigsten Landschaftskomponenten

Nach den Kanonen der chinesischen Landschaftskunst hätte der Garten so angelegt sein müssen, dass an jedem Punkt des Gartens "noch ein Blick außerhalb des Blicks bestand". Diese Technik wurde "das Prinzip der Ausleihe der Landschaft" genannt. Die Natur, die den Garten umgab, schien ihn zu betreten und ein Teil davon zu werden. Dies ermöglichte es, die Grenzen des Gartens visuell zu erweitern und den sich öffnenden Landschaftsansichten Vielfalt zu verleihen.

Die Größe des Gartens spielt für die Chinesen keine Rolle. Ihrer Meinung nach ist die Hauptsache in der Kunst, einen Garten zu schaffen, die Fähigkeit, „das Größte im Kleinen zu sehen“. "Eine Handvoll Erde und ein Löffel Wasser bringen grenzenlose Gedanken hervor", schreibt ein chinesischer Autor, und seine Worte drücken ein wahrhaft chinesisches Verständnis der Gartenkunst aus.

Jeder Garten, auch der kleinste, verkörpert das Bild der Natur und muss daher unbedingt seine drei Hauptelemente enthalten - Wasser, Steine ​​und Pflanzen. Wasser organisiert den Raum des Gartens und verleiht seinen einzelnen Teilen einen anderen Charakter. Die glatte Oberfläche des Wassers verkörpert Frieden und Ruhe, während fließendes Wasser ein Symbol für Leben, ewige Bewegung und ständigen Wandel ist. Die Stauseen in chinesischen Gärten haben keine hohen Ufer und keine künstliche Verkleidung. Die Pavillons auf den Inseln wurden so gebaut, dass ihre Fundamente fast das gesamte Gebiet der Insel einnahmen, was den Eindruck erweckte, dass sie aus dem Wasser "wachsen" und "in ihr Spiegelbild schauen".

Ein weiteres unverzichtbares Element chinesischer Gärten sind Steine . Es wird angenommen, dass die Steine ​​im Garten die Elemente der Natur - Wasser, Bäume - und die Kreationen menschlicher Hände - architektonische Strukturen ausgleichen. Manchmal wurden in chinesischen Gärten sogar künstliche Steinrutschen ohne Vegetation arrangiert. Die Chinesen behandeln Steine ​​mit ungewöhnlichem Aussehen und ungewöhnlicher Farbe als Meisterwerke der Natur: Sie betrachten sie, legen eine Hand auf sie, hören ihnen zu.

Die Chinesen schätzen auch die alten jahrhundertealten Bäume . Sie werden definitiv zur Hauptattraktion der Gartenlandschaft. Und je älter der Baum ist, desto mehr Ehre ist er umgeben. Von den Bäumen lieben die Chinesen besonders Kiefern - ein Symbol des Adels, "Bäume des Glücks" - Pfirsich und Pflaume - und natürlich Magnolien, Kamelien, Weiden, Ginkgos. In fast jedem chinesischen Garten finden Sie Bambus - ein Symbol für Adel und Vitalität.

Von BlumenDie baumartige Pfingstrose, die den Titel "König der Blumen" erhielt, wurde in China besonders verehrt. Überall wurden Chrysanthemen, Hortensien, Rosen, Narzissen und Lotusblumen aus Wasserblumen angebaut. Jede edle Blume hatte ihre eigenen Gefährten von Blumen von niedrigerem Rang. Für die königliche Pfingstrose waren die besten Begleiter die Hagebutten und die Rose. Sie versuchten, die Pflaume neben Kamelie und Magnolie zu pflanzen, wobei die Chrysantheme die Begonie "auslöste". Im Allgemeinen haben alle Pflanzen des chinesischen Gartens ihre eigene Symbolik, daher ist für jeden Chinesen die Bedeutung einer Landschaftskomposition ohne zusätzliche Erklärungen klar - Symbolik ist die Grundlage der chinesischen Kultur und sogar der chinesischen Denkweise. Ein Pfirsich drückt den Wunsch nach Wohlbefinden aus, ein Granatapfel symbolisiert Familienglück und Fortpflanzung, eine Kiefer - Langlebigkeit und Charakterstärke, eine Pfingstrose - Reichtum und Adel, ein Apfelbaum - die Breite der Seele.

Normalerweise wurden im Garten Ecken angelegt, die zu verschiedenen Jahreszeiten besucht werden sollten. In der "Winter" -Landschaft blühten zu dieser Zeit notwendigerweise eine Kiefer und eine Pflaume sowie einige andere früh blühende Pflanzen. "Frühlings" -Landschaften wurden mit Sakura, Geißblatt, Mandeln, Veilchen, Narzissen und anderen Pflanzen geschmückt, die zu dieser Jahreszeit am dekorativsten waren. In den "Sommerecken" des Gartens wurden Sommerblumen und Laubbäume gepflanzt - Eiche, Buche, Esche, Platane. Im Herbst genossen wir die bunten Ahornblätter und den zarten Duft blühender Mandarinenbäume.

Das wichtigste Prinzip des chinesischen Gartens ist die harmonische Kombination von Gartenlandschaft und Architektur. Die Linien der Gartengebäude wiederholen die natürlichen Linien der umgebenden Natur: Brücken biegen sich sanft über das Wasser, die Dachhänge heller Lauben sind abgerundet, die Silhouetten der Pavillons sind sanft umrissen. Die Türen sind mit lockigen Umrissen versehen. Wenn Sie in sie hineinschauen, sehen Sie ein schönes Bild in einem Rahmen. Dies ist auch eine Art "Landschaftsausleihe". Dank dieser Technik scheint der Garten das Haus zu betreten und wird zu seinem integralen Bestandteil. Vielleicht ist dies die wichtigste Lektion, die uns chinesische Gärten lehren: Ein Mensch sollte sich nicht der Natur widersetzen, er sollte sich als Teil davon fühlen.